L'Eglise une fois de plus sous son meilleur jour

[Taranne]

Vatican's conspiracy of silence
Roberto Mancini
guardian.co.uk, Sunday 28 February 2010 15.00 GMT
Article history

Vaticano Spa (Vatican Ltd) a book about the murky financial dealings of the Catholic church (The subtitle reads: "from a secret archive – the truth about the church's financial and political scandals") has been a runaway success in Italy. Written by journalist Gianluigi Nuzzi and published by the Milan independent publisher Chiarelettere last year, more than 200,000 copies have been sold.

What's all the more astonishing is that this success has been in spite of being ignored by almost all the Italian media, with the exception of a single television programme on La 7, hosted by Gad Lerner.

Why the conspiracy of silence surrounding an Italian bestseller? Why aren't television, newspapers and magazines celebrating the success of a colleague? After all, Nuzzi has written for the Berlusconi family-owned weekly Panorama and now is a journalist for the daily Libero, considered to be the prime minister's house journal.

The explanation, according to Nuzzi, whom I asked for a comment for this article, lies in the subject matter:

"We thought that Karol Wojtyla (Pope John Paul II), as he had promised, would have sorted out the Vatican finances after the scandal of Cardinal Marcinkus and the IOR (the pope's bank).
"But during the 80s and 90s, the whole system of shady deals and bribes was inherited by Marcinkus's successors and became increasingly dishonest and cynical. The pope knew about it, but did nothing to remove the heads of this power network.
"The book, Vaticano Spa, steps inside the sacred palaces and uncovers secrets thanks to the huge archive bequeathed by monsignor Renato Dardozzi, who was summoned to join the 'perestroika' working on the Holy See's finances. My inquiry, which has the merit of not being anti-clerical, was considered the best selling non-fiction title in Italy for 2009 by the American Nielsen ratings.
"But, owing to some form of self-censorship, the television networks have ignored it, possibly because the church still inspires unconditional obsequiousness and fearful reverence. A lost opportunity because this is the first time that the most reserved documents from the pope's bank have been made available."
Aside from the desire not to offend the church, there are underlying political reasons that explain the reluctance of Berlusconi's private and the state-controlled public television channels to publicise this model of journalistic inquiry.

To summarise. For 20 years, until 2007, the CEI (the permanent Episcopal Conference of Italian Bishops) was ruled by cardinal Camillo Ruini, the vicar-general of the diocese of Rome. In Ruini's view, the church should be a pro-Berlusconi political party and he sought out and created ties both with the Northern League with its pantomime paganism and with the so-called "pious atheists" – ie, some of Berlusconi's most fervent supporters in the press. The most influential among these are Giuliano Ferrara, the founder and editor of Il Foglio (which belongs to Veronica Lario, the soon-to-be-divorced Mrs Berlusconi) and Vittorio Feltri, the editor-in-chief of Il Giornale (which belongs to Berlusconi's brother).

Ruini's successor, Cardinal Tarcisio Bertone, believed his predecessor was too openly favourable towards centre-right extremists. Furthermore, Berlusconi's involvement in endless sex scandals and his unbridled lifestyle had become a source of embarrassment to the church. As a result, Bertone encouraged Avvenire, the CEI's daily paper to distance itself from Berlusconi's hedonism, scandals and pending legal problems.

Alarmed that the church was considering an alliance with a future PDL (Berlusconi's party) but excluding Berlusconi himself, the "pious atheists" – the prime minister's National Guards – rode to the rescue.

Vittorio Feltri wrote a front page editorial in his newspaper demanding (and obtaining) the resignation of the editor of l'Avvenire, Dino Boffo. Boffo was accused of hypocrisy for daring to criticise Berlusconi's lifestyle while he himself had been involved in a case of homosexual harassment. The accusation proved false, but Feltri raised the stakes by insinuating he had been informed of the forged document against Boffo by a Vatican source. The mysterious informer was apparently someone in the entourage of Giovanni Maria Vian, the very powerful editor-in-chief of the Vatican daily paper, l'Osservatore Romano.

Against such a background, Nuzzi's outstanding investigation and its astonishing revelations (such as secret accounts registered to charities for research into leukaemia but used to protect high-profile clients) have become a pawn in the gang war in the Curia which Berlusconi's most fanatical supporters have every interest in exacerbating.

Meanwhile the church's unlawful activities, as revealed by the book, seem neither to bother nor to scandalise many people in Italy, perhaps because since the days of Luther, Italian cynics know that the church is an organ of power and that it has little to do with religious sentiment.

[melodius]

Chi se ne frega ?

[Taranne]

http://www.guardian.co.uk/world/2010/ma ... nce-school

[Taranne]

Voilà qui est intéressant: le cardinal Schonbrunn, ami proche de Benny et candidat sérieux à la succession, envisage la possibilité d'un lien entre célibat des prêtres et pédophilie. Une réforme serait-elle dans l'air?

[Nono]

Voilà qui est intéressant: le cardinal Schonbrunn, ami proche de Benny et candidat sérieux à la succession, envisage la possibilité d'un lien entre célibat des prêtres et pédophilie. Une réforme serait-elle dans l'air?

Non. Et il aurait mieux fait de se taire.

[Taranne]

Non. Et il aurait mieux fait de se taire.

Il devrait laisser le champ libre à Hans Küng? Vu la stature du personnage, il est en tout cas certain qu'il ne parle pas que pour lui. Je n'apprécie pas non plus la perspective d'un alignement de la doctrine sur la doxa ambiante, mais à partir du moment où même les intéressés se sentent les coudées suffisamment franches pour dire "non" au célibat, on peut penser que celui-ci a vécu.

[Nono]

Non. Et il aurait mieux fait de se taire.

Il devrait laisser le champ libre à Hans Küng? Vu la stature du personnage, il est en tout cas certain qu'il ne parle pas que pour lui. Je n'apprécie pas non plus la perspective d'un alignement de la doctrine sur la doxa ambiante, mais à partir du moment où même les intéressés se sentent les coudées suffisamment franches pour dire "non" au célibat, on peut penser que celui-ci a vécu.

Trois ou quatre remarques :
1. Il devrait laisser Küng dire ses conneries tout seul dans son coin.
2. La question du célibat dans l'Eglise latine est une question de discipline, pas de doctrine.
3. Je ne vois pas pourquoi le fait que des prêtres soient infidèles à leurs voeux (et Dieu sait qu'il y en a, hélas) rendraient ses voeux caduques.
4. Ordonner prêtre des hommes mariés, c'est encore autre chose que d'envisager que des hommes déja ordonnés puissent se marier. Ca même les orientaux le rejusent vigoureusement.

[neuneu2k]

Voilà qui est intéressant: le cardinal Schonbrunn, ami proche de Benny et candidat sérieux à la succession, envisage la possibilité d'un lien entre célibat des prêtres et pédophilie. Une réforme serait-elle dans l'air?

Pourtant il n'y a pas de célibat des enseignants, et encore moins des professeurs de guitare ^^

1: en situation d'autorité morale
2: en contact régulier avec des personnes faibles et isolés
3: une protection de sa hiérarchie

A titre individuel, l'occasion ne fait pas le larron, mais statistiquement, sur des populations larges, c'est évident que le contraire est vrai, les pédophiles existent, et les ephebophiles sont, sinon une majorité, une forte minorité de la population, forcement, certains passent a l'acte, forcement, ce nombre est plus élevé quand le risque est plus faible.

[Palimugre]

Je suppose que les médias se focalisent sur le sujet ; il faudrait voir si cette épidémie de pédophiles et de tortionnaires parmi les prêtres et dans les écoles catholiques est statistiquement significative. Il est constant que les personnes ayant de l'autorité sur d'autres finissent fréquemment par en profiter, à quoi s'ajoute le fait que les croyants ne sont pas de meilleurs hommes que les autres. En revanche, les manoeuvres répétées de l'Église visant à cacher la poussière sous le tapis sont bien plus criminelles que le fait d'abriter des pédophiles (ce qui arrive à toutes grandes organisations).

[melodius]

Je vois d'excellentes raisons de se débarrasser du célibat, mais les abus de prêtres pédérastes n'en font pas partie. De plus, je peine à voir le lien logique entre le premier phénomène et le deuxième. La principale raison pour ces fourvoyements est d'ailleurs à mon avis l'esprit '68 et rien d'autre.

[Harald]

Je ne suis pas le mieux placé pour parler des pratiques de l'Eglise catholique. Cependant, pour répondre à neuneu2k, on ne demande pas la même disponibilité au professeur de guitare. Je connais pas mal de pasteurs dont les épouses s'accomodent assez mal du ministère de leurs maris. Au début, tout est beau. On s'est marié parce qu'on partage, entre autres, une certaine vision religieuse de la vie, un goût pour l'engagement au sein d'une communauté. Puis lorsque les enfants paraissent, la donne change et ce d'autant plus vite que madame a, elle aussi, une carrière professionnelle à mener.
Pour mémoire, Saint Paul ( 1 Corinthiens 7, 32/33) :

7.32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur;
7.33 et celui qui est marié s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme.

On fait grand cas des prêtres pédophiles parce qu'il est de bon ton de taper sur l'Eglise catholique, celle-ci refusant de céder aux sirènes du post-modernisme, ce dont je me félicite. On impute ces faits au célibat des prêtres imposé par une hiérarchie rétrograde, comme si les protestants n'avaient pas à se colleter avec leur lot de dégénérés. Ils sont seulement moins visibles puisque mathématiquement nous sommes moins nombreux - de mémoire il y a à peine plus de protestants en France qu'il n'y a de juifs. Mais pour autant que je me rappelle, personne ne s'est scandalisé plus que de raison des pratiques douteuses du pasteur Doucet.

Symboliquement, il y a de bonnes raisons au célibat des prêtres. Outre le fait qu'il rappelle le fait que Jésus était célibataire, fait d'autant plus marquant qu'un bon fils dans la Judée de l'époque se devait d'être marié et de bonne heure qui plus est, il témoigne de ce que la vie peut être féconde de bien des manières. Ceci dit, ceux qui crachent sur l'église se gardent bien de dire que Jean-Paul II avait donné son autorisation à l'ordination de 220 hommes mariés, anciens pasteurs convertis.

[Taranne]

En revanche, les manoeuvres répétées de l'Église visant à cacher la poussière sous le tapis sont bien plus criminelles que le fait d'abriter des pédophiles (ce qui arrive à toutes grandes organisations).

"Cacher la poussière sous le tapis" est le propre de toutes les grandes organisations - le comportement de l'Eglise est certes décevant, mais pas surprenant.

[Taranne]

Révélations embarrassantes pour le Vatican
LE MONDE | 13.03.10 | 09h40 • Mis à jour le 13.03.10 | 19h33


ure journée pour Benoît XVI. En recevant vendredi 12 mars, Mgr Robert Zollitsch, président de la conférence épiscopale allemande, le pape a de nouveau été confronté aux révélations d'abus sexuels commis sur des mineurs par des membres du clergé. Mais, après sa rencontre historique avec les évêques irlandais sur ce thème il y a moins d'un mois, une touche personnelle s'est ajoutée cette fois à "l'émotion" éprouvée, selon Mgr Zollitsch, par Benoît XVI lors de leur entrevue.


Les 170 plaintes qui secouent depuis plusieurs semaines le pays natal du pape, concernent des faits survenus dans les années 1970 et 1980, au cœur des diocèses où Joseph Ratzinger exerça ses fonctions de prêtre, professeur et évêque. Dans la soirée, Süddeutsche Zeitung révélait qu'un prêtre pédophile présumé avait été hébergé en 1980 par l'archevêché de Munich, dirigé entre 1977 et 1982 par l'actuel pape, pour y "suivre une thérapie".

Le diocèse a confirmé que ce fait était connu de Mgr Ratzinger. En revanche, le vicaire général de l'époque assume seul la responsabilité d'avoir confié un poste d'aumônier au prêtre concerné, en dépit des soupçons qui pesaient sur lui. Le prêtre s'était alors rendu coupable d'autres abus qui lui valurent en 1986 d'être condamné à dix-huit mois de prison avec sursis. Il y a une dizaine de jours, et avant que l'information ne soit publique, c'est le frère de Benoît XVI, Mgr Georg Ratzinger, qui avait informé le pape que des abus sexuels et des châtiments corporels avaient été commis sur des enfants de la chorale de Ratisbonne, qu'il a dirigée durant trente ans.

Dans ce contexte, le pape a apporté son "soutien" à l'Eglise allemande pour la façon dont elle fait face à ces scandales qui touchent deux tiers des 29 diocèses allemands. A l'issue de son entretien avec le pape, Mgr Zollitsch a rappelé qu'un évêque avait été spécifiquement chargé de suivre ces affaires et a renouvelé "ses excuses" envers les victimes. Il a indiqué vouloir faire la lumière sur l'ensemble des affaires, y compris les cas prescrits. Le 8 mars, la ministre de la justice allemande, avait estimé que le Vatican avait mal géré le dossier, évoquant un "mur de silence" dans l'institution catholique.

En quête d'explications et de solutions face à ce phénomène qui, s'il n'est pas limité à l'Eglise catholique, interroge par son caractère récurrent, des voix se sont élevées pour relancer le débat sur le célibat des prêtres. Le théologien suisse Hans Küng a le premier évoqué le sujet, estimant que l'abolition du célibat limiterait les risques de pédophilie. L'archevêque de Vienne, Mgr Christoph Schönborn, a pour sa part expliqué que "sans remettre en cause cette règle", il fallait s'interroger sur "les causes" de la pédophilie au sein du clergé, parmi lesquelles "le célibat". Lui-même a été nommé à son poste en 1995, à la suite d'un scandale d'abus sexuel impliquant son prédécesseur, Mgr Hans Hermann Groër.

Plus explicite l'archevêque de Salzbourg a déclaré vendredi : "Le temps et la société ont changé. L'Eglise doit se demander si elle peut entretenir ce mode de vie et ce qu'elle doit y changer." L'Autriche fait également face depuis quelques jours à une série de révélations d'abus, qui ont entraîné la révocation de plusieurs prêtres Le Vatican, qui sur ce sujet met régulièrement en avant le fait que les auteurs d'actes pédophiles se retrouvent majoritairement au sein des familles, a une nouvelle fois balayé toute évolution de la tradition catholique en la matière. Vendredi, le pape a réaffirmé la "valeur du célibat sacré". "Le célibat est le signe de la consécration tout entière au Seigneur", a-t-il insisté lors d'une rencontre avec la Congrégation du clergé.

Selon des experts, d'autres facteurs expliqueraient l'ampleur de ce phénomène au sein de l'Eglise catholique. La théologienne Marie-Jo Thiel, interrogée par La Croix le 11 mars, évoque une "culture et une philosophie cléricales, avec une conception de l'autorité qui permet de se mettre au-delà de la justice, de la démocratie, de toute transparence". "Longtemps le clergé a considéré la pédophilie comme une faiblesse passagère, au même titre qu'une liaison avec une femme ou un homme, alors que l'on est là face à un acte criminel", estime aussi une juriste qui a travaillé sur ces questions avec l'épiscopat français. "La culture du secret et de l'étouffement est une tradition dans l'Eglise, qui a toujours préféré arranger ses affaires avec sa propre justice, au nom de sa suprématie et de son autonomie", commente Emile Poulat, historien du catholicisme.[/b]

Pour un psychanalyste, qui a travaillé avec l'Eglise catholique française, le risque zéro n'existe pas. "Mais dans une institution où la relation duelle est importante il faut, dans ces affaires, mettre en place des procédures générales et un fonctionnement collégial." Sous la pression des opinions publiques, l'Eglise catholique s'est engagée depuis quinze ans dans un processus de reconnaissance, de prévention et de sanctions. Selon Mgr Zollitsch, le Vatican réfléchirait à la mise en place de normes universelles pour traiter ces affaires, dévastatrices pour la crédibilité de l'Eglise.

Le contexte actuel rend d'autant plus urgente la publication de la "Lettre aux Irlandais" promise par Benoît XVI sur ce sujet, "avant Pâques". Elle devrait s'adresser aux fidèles et clergés concernés. S'il voit le jour, ce texte sera à mettre au crédit du pape, mais il ne lèvera pas les interrogations sur ce que le cardinal Ratzinger, préfet pour la congrégation de la doctrine de la foi, durant plus de vingt ans, savait de tous ces scandales.


Stéphanie Le Bars
Trois-cents cas de "véritable pédophilie" selon un haut responsable du Vatican
Mgr Charles Scicluna, un haut responsable de la Congrégation pour la doctrine de la foi s'est livré à un calcul pour chiffrer à "environ 300" les cas de "véritable pédophilie, c'est-à-dire d'une attraction sexuelle pour des garçons impubères", commis par des prêtres ou religieux et remontés au Vatican entre 2001 à 2010.

Durant cette période, il y a eu "environ 3 000 accusations regardant des prêtres pour des crimes commis ces 50 dernières années", a-t-il déclaré à Avvenire, journal de la conférence épiscopale italienne. "Dans environ 60% des cas, on a plutôt affaire à des actes d''éphébophilie', c'est-à-dire d'attraction physique pour des adolescents de même sexe. Dans 30 %, de rapports hétérosexuels et pour les 10 % restant, de véritable pédophilie", note le prélat.

"En neuf ans, les cas de prêtres accusés de pédophilie sont donc d'environ 300" sur "400 000 prêtres diocésains et religieux" dans le monde. "Trop certes, mais il faut constater que le phénomène n'est pas étendu comme on veut le faire croire", a-t-il ajouté.

[Tex Willer]

des abus sexuels et des châtiments corporels

Est-ce un et qui veut dire ou comme parfois sous la plume hasardeuse des journalistes ?

[Taranne]

Georg Ratzinger accusé de violences

Les révélations se succèdent sur l'évêché de Ratisbonne, où a notamment officié Mgr Georg Ratzinger, le frère de Benoît XVI. Un ancien membre du célèbre choeur des petits chanteurs de Ratisbonne (sud de l'Allemagne), dirigé entre 1964 et 1994 par Mgr Georg Ratzinger, accuse le dignitaire de violences dans l'hebdomadaire Spiegel à paraître lundi. "Ratzinger, je l'ai connu extrêmement colérique et irascible pendant les répétitions (...) Je l'ai vu plusieurs fois balancer de rage une chaise sur le groupe des voix masculines dont je faisais partie", raconte Thomas Mayer, qui y était interne de 1988 à 1992. Il était même entré une fois dans une telle fureur "que son dentier en est sorti de sa bouche", poursuit le témoin, interrogé par le Spiegel. Mgr Georg Ratzinger avait reconnu il y a quelques jours, dans un entretien avec un journal allemand, avoir "donné à plusieurs reprises des claques" au tout début de sa prise de fonction. Il avait dit en avoir toujours "eu mauvaise conscience" et avoir été "soulagé" que les châtiments corporels soient interdits par une loi au début des années 1980. L'ancien élève évoque également les violences sexuelles entre élèves, notamment les viols dont il a été victime de la part de camarades plus âgés. L'évêché de Ratisbonne a connu deux cas d'abus sexuels sur des enfants de cette chorale.

[Taranne]

Il faudrait créer un fil spécial pour l'Eglise irlandaise:

http://www.guardian.co.uk/world/2010/ma ... inal-brady

[Taranne]

http://www.guardian.co.uk/world/2010/ma ... -sex-abuse

[Harald]

[Ash]

Il exagère, je pense, la portée des attaques de "l'Eglise moderniste" mais c'est toujours bon à entendre. En revanche je ne vois pas de quel historien il veut parler (Mai 68 héritier de Vatican II ?) Il a une carte chez les tradis ?

[Harald]

Il exagère, je pense, la portée des attaques de "l'Eglise moderniste" mais c'est toujours bon à entendre. En revanche je ne vois pas de quel historien il veut parler (Mai 68 héritier de Vatican II ?) Il a une carte chez les tradis ?

Qui dans l'épiscopat français a élevé la voix suite à l'augmentation du remboursement de l'avortement ? Silence radio presque complet, mis à part l'évêque de Bayonne qui pour le coup a dû se sentir bien seul, mais a sauvé l'honneur de l'Église en osant s'exprimer. Et je ne parle même pas de l'attitude de l'Église de France qui se montre un fidèle allié du gouvernement quant à l'implantation de mosquées financées souvent par de l'argent public, chose qui lui est interdite depuis 1905. Il me semble que ce sont là des marques d'un certain progressisme, sans oublier le succès que la théologie de la libération avait eu en son temps au sein d'une partie de l'Église.

[Ash]

Non, je parlais plus du fait qu'ils aient fait mousser cette affaire de pédophilie dans les médias. Remarque, ce n'est pas impossible.

[Taranne]

http://www.guardian.co.uk/commentisfree ... ernard-law

[Taranne]

Au fond on se demande pourquoi l'Eglise perd son temps à présenter des excuses, ou même répondre aux critiques, puisque les antis ne seront jamais contents:

Saying sorry is not enough. The church has got to change
Benedict XVI's inadequate letter adds to the woes of those his church has wronged
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Comments (198)
The Observer, Sunday 21 March 2010
Article history
Usually, when old and powerful institutions are found guilty of some systemic failure, the stock response is to promise reform. That is not the way of the Catholic church, whose head is anointed in a line of descent from St Peter, and whose rigid and secretive hierarchy takes its autocratic cues from the top. Change comes slowly and rarely.

That the church is guilty of a systemic failure over child abuse within its ranks is beyond doubt. It is also certain that the letter published yesterday from the pope to his flock in Ireland, apologising for the scandal, is pitifully inadequate.

Benedict XVI acknowledged that victims had "suffered grievously". He also accepted that the church had made "serious mistakes". He did not mention that the same grievous suffering has been inflicted in Catholic communities in many other countries, nor did he spell out what he considered the "serious mistakes" to have been. Was it the failure to punish the perpetrators of abuse? Or was it the decision to quickly rehabilitate paedophile priests and despatch them to new parishes? Was it the failure to involve police? Perhaps it was the conspiracy of silence, or the cynical exploitation of victims' faith to make them complicit in the cover-up, turning their ordeal into shame and guilt, as if being attacked by a priest was itself a sin. Or could it have been the plain fact that the church conferred the moral authority on men to know and guide their parishioners' most intimate thoughts – a power they then used to prey on children for sexual gratification?

Perhaps Pope Benedict meant none of those things, only that he wished the whole business had not happened. His letter is late and meagre, but that was to be expected. Taking more responsibility would have entailed hinting at some moral culpability. The apology was an opportunity for the church to reach out in humility to those it has wronged, with a cost of accepting a tiny dilution of the pope's claim to absolute, unerring authority in all things. That price was clearly too high.

[Taranne]

Un monument de connerie, par une spécialiste:

http://www.marianne2.fr/La-beatificatio ... 83429.html

C'est plutôt un bon débarras, non?

[Toast]

A ce niveau-là, on ne peut que répondre OUI.